Wenn es draußen schneit und drinnen das Kaminfeuer prasselt, dann ist wieder Märchenzeit. Es ist die Zeit der Besinnung, des Innehaltens und der Rückschau auf das Jahr. Heidi Holzmanns Sammlung Der Frost - die rote Nase enthält 38 Wintermärchen und -erzählungen aus dem hohen Norden Europas sowie 13 Gedichte. In der Sammlung befinden sich zwar so bekannte Märchen wie Frau Holle, Die Sterntaler oder Das kleine Mädchen mit den Schwefelhölzern; die meisten jedoch sind ihre eigenen Bearbeitungen. Die Tage um die Weihnacht sind im nördlichen Europa die Zeit, in welcher holde und auch unholde Erdgeister wie Trolle zunehmend mit den Menschen in Berührung kommen. Ebenso die Wetterphänomene Eis und Schnee oder Naturschauspiele wie das Polarleuchten finden ihren Niederschlag. Viele der Überlieferungen sind heiter oder haben eine moralisierende Aussage. Das Wahre und Gute wird stets auch hier belohnt, wohingegen Aufschneiderei, Lüge, Missgunst und Habgier ihre gerechte Strafe finden.

Märchen sind immer auch Gleichnisse. Sie führen zu einer Wahrheit. In der Titelgeschichte wird ein Prinz vor die schwierige Aufgabe gestellt, die Blumen des Lebens, die der Treue und die der Hoffnung zu finden, um sein Volk aus dem Elend zu führen, was ihm schließlich gelingt, weil er die richtigen Antworten findet. Da ist die Prinzessin, die alles Hässliche aus ihrem Land verbannt, der Kalender, der sich nicht erweichen lässt, die Zeit zu verlangsamen beziehungsweise zu beschleunigen oder die drei Söhne, die im Kampf um das Erbe des Vaters stehen, und sich dabei zu Grunde richten. Nach all den Prüfungen und Kümmernissen steht am Ende immer eine Erkenntnis und Einsicht, die oft zur Umkehr führt. 

Erzählerin Heidi Holzmann wendet sich in diesem ersten Band einer Sammlung internationaler Frauenmärchen ihren geliebten Märchenheldinnen zu. So unterschiedlich die Voraussetzungen, so unterschiedlich sind auch die Charaktere der Protagonistinnen, denn die Geschichten spielen in unterschiedlichen Zeitepochen und Herkunftsländern. Zu Beginn begegnen wir den himmlischen Märchenschwestern. Wie kann es sein, dass Männer und Frauen im Denken und Fühlen so verschieden sind? Vielleicht können uns ja die Märchen Aufklärung darüber geben. Ähnlich ihren Schwestern aus himmlischen Gefilden, so kommen auch die Zauberhaften und Feengleichen meist aus einer uns verschlossenen Welt. Oft werden sie sehnlichst herbeigewünscht. Manchmal sogar als Töchter, und sei es in einer Tiergestalt. Weil Märchen nun einmal der Spiegel der Realität sind, erzählen sie auch von den unterschiedlichsten physischen und psychischen Leiden sowie Nöten der Empfindsamen und Verletzlichen. Auch unsere Märchenschwestern machen Lernprozesse durch. Daher müssen auch sie sich erst ihrer Unachtsamkeit oder ihres Fehlverhaltens bewusst werden. Die Pfiffigen und Beherzten dagegen wissen sich mit der nötigen Portion Witz zu behaupten und ihre Interessen und Begehren durchzusetzen. 

Auch die in diesem zweiten Band der Sammlung internationaler Frauenmärchen enthaltenen Märchen sind aus den unterschiedlichsten Kulturen und Traditionen hervorgegangen und zusammengetragen. Etliche von ihnen stammen aus dem mittleren und vorderen Orient. Einige reichen bis in die vorchristliche Antike zurück. Waren es in Band I noch eher die zarten, ein wenig zurückhaltenden und etwas scheuen Märchenfrauen, sind es in Band II eher die starken, selbstbewussten, klugen und teils sogar listigen Evatöchter. Diese Geschichten haben in Bezug auf den jeweiligen gesellschaftlichen Status der darin vorkommenden, aber auch der sie erzählenden Frauen, die unterschiedlichsten Weltan­schauun­gen durchlaufen. Davon geben sie uns in ihrer starken Bil­­der­kraft und bunten Vielschichtigkeit Zeugnis. 

Heidi Holzmann erzählt seit 1996 öffentlich Märchen mit wechselnden Programmen. Die Märchenerzählerin wird von ihren Zuhörerinnen oft gefragt: "Gibt es denn kein Märchenbuch, in dem wir die erzählten Märchen auch einmal nachlesen können, ohne gleich ein Dutzend Bücher kaufen zu müssen?" Das nahm Heidi Holzmann zum Anlass, das erste Landfrauen-Märchenbuch herauszugeben, welches Märchen aus ihren Programmen: "Lustige Märlein von listigen Weibern" und "Sheherasades kluge Schwestern" enthält. 

Heidi Holzmann hat ihr zweites Landfrauen-Märchenbuch unter dem Motto "Schwankmärchen" zusammengefasst. Recht häufig wird hier vom Kampf der Geschlechter um die Herrschaft im Ehealltag und im Haus erzählt. Meist sind es die Gegensätzlichkeiten der Paare, wie klug und töricht, gescheit und dumm, reich und arm, alt und jung, schön und hässlich, die den Konflikt aufkommen lassen, der dann in einem exemplarischen Geschlechterkampf mit meist sehr drastischen Mitteln ausgetragen wird. So ist in diesem Buch zu lesen über dumme Männer, törichte Frauen, listige Mägde und bauernschlaue Knechte. 

Eine Sammlung der bislang in Deutschland unveröffentlichten Märchen der Tsakonen, einem der ältesten, dorischen Volksstämme Arkadiens (Griechenland). Diese Märchen, die in der von Professor Athanassios Kostakis angefertigten „ΧΡΟΝΙΚΑ ΤΟΝ ΤΣΑΚΩΝΩΝ“ enthalten sind, wurden von Heidi Holzmann mit großer Sorgfalt sowie jahrzehntelanger Kenntnis der spezifischen Charakteristiken von Land und Leuten ins Deutsche übersetzt. Es handelt sich dabei um 43 Volksmärchen aus ehemals mündlicher Überlieferung. Da bewusst auf eine sprachliche Glättung – soweit dies möglich war – verzichtetet wurde, spiegeln sie in ihrer bunten Vielfalt sowohl die unterschiedlichsten Bereiche des alltäglichen, meist ärmlichen Lebens, mit all seinen Sorgen, Ängsten und Nöten als auch die verbale, kreative Kraft des teils derben Humor ihrer meist einfachen und teils sogar analphabetischen Erzähler wider. Im Anhang des teilweise zweisprachigen Bandes befinden sich eine Klassifizierung der 43 Märchen und eine Abhandlung über Arkadia. 

"Zu Gast im Märchenreich der Heidi Holzmann" ist eine Zusammenstellung von wenig bekannten Volksmärchen aus aller Welt, so wie sie die bekannte Erzählerin immer wieder bei Veranstaltungen frei vorträgt und die vom Publikum immer wieder gerne gehört werden. Alle Märchen dieses Bandes wurden von ihr bearbeitet und spiegeln so etwas von dem typischen Erzählstil der beliebten Märchenfrau wider.